创意旅游2008yn独家春节行程

云南：万水千山 我在丽江等你 　丽江是什么? 一座古城, 一道风景, 一种文化，悠闲, 小资。
　　丽江，那里古老的东巴文化、神秘的纳西族、悠扬的纳西古乐、活化石--茶马古道、木氏土司和他的传奇故事、长江第一湾--虎跳峡；雪山高崇，小桥依依，流水潺潺，鱼翔浅底；在丽江，要看水，水清冷有声，洁净无泥，穿街过巷，入院过墙；在丽江，要看城，城浑厚自然，枕水而建，从容伸展；在丽江，要看桥，桥沉静安然；在丽江，要看山，山伟昂俊俏；在丽江，哪里都是可以发呆，眼睛遥视所到的地方，声色不动，静心超然……

　　泸沽湖：靠近你的肌肤 聆听你的心跳　多年以前，一个叫杨二车娜姆的摩梭姑娘靠着她美妙的歌喉、聪明的才智和无畏的勇敢走出泸沽湖，走出滇北高原，最后居然走出了中国。当她睁开双眼看世界时，发现她家乡的风情是那样的独特，于是就写出了一本《走出女儿国》的书，把摩梭人的女性社会独特风情和美丽的自然风光披露于世：与世隔绝的高原湖泊、男女同浴的露天温泉、母系氏族的家庭社会、男女自由的阿夏走婚……泸沽湖，在外界的传说中，一直是“性”的乐园。

　　香格里拉：触及灵魂深处的魂牵梦绕　太阳最早照耀的地方, 是东方的建塘。人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉！“那里四季常青/那里鸟语花香/那里没有痛苦/那里没有忧伤/传说是神仙居住的地方……”祥和、宁静、神秘、美丽、醉人，藏语的意思是心中的日月。她那仙境般、梦幻般的美丽与纯净却终不能让人忘怀。“骑着马我本想走天涯，却发现这里就是我的家！草原上绽放着七彩花，悠悠传来馨香土泥巴！哦，香格里拉，美丽的香格里拉 ……”

　　朝圣梅里雪山：叩响天堂大门　又称雪山太子，主峰卡瓦格博峰，高耸入云，横亘天际，傲然挺立于十三峰之上，海拔高达6740米，是云南的第一高峰。
　　在她的面前，风失去了语言，云失去了方向。雪山都显露出洁白的峰顶，在无比湛蓝的天空下挺拔骄傲地屹立。惟有梅里雪山，惟有她的上空，云没有规律地飘浮蒸腾。望着她，那就是与神耳语。我在聆听，我在寻觅，渐渐地，那最细微的声音和最不起眼的景象在神山的面前汇集成了一幅弘大的骇人心魄的画卷。
　　卡瓦格博峰的南侧，从千米悬崖倾泻而下的雨崩瀑布，尤为神奇壮观、色纯气清；雨崩瀑布的水，在朝山者心中也是神圣的，他们潜心受其淋洒、求之吉祥。

民俗直通车

　　第一站：纳西“走婚”——不见脂粉的美丽　在被誉为“东方瑞士”、“山国姑苏”的丽江，生活着人口约达29.55万的纳西族中的绝大多数。创造了自己神秘的象形文字，并用其记录下他们的宗教经典——东巴经；而他们的音乐更使人想起13世纪忽必烈南征时那悠远的岁月……

　　沿用“象形文字”的民族　东巴文，其意为“见木画木，见石画石”，它是一种似图画记事、交流的文字，亦称为“纳西象形文字”，用东巴文书写的经书叫东巴经，世界上共收藏有东巴经书2万多册，难怪人们惊叹这是“世界上惟一活着的象形文字”。

　　东巴教－－纳西族亲和自然的仪式　纳西族的传统宗教，依“东巴”而得名。以父子传承或师徒相传为主。有祈灾除病的仪式，又有“祭风”超度仪式，反映了纳西族自然崇拜、祖先崇拜的观念，而其中每年举行的“祭天”和“孰谷”大典。

　　纳西民居－－富有诗情画意的建筑艺术　有串楼、吊楼、满楼、骑厦楼、平房等多种建筑形式，一是远古的“千脚步落地木楞房”，二是明清的“三坊一照壁”、“四合五天井”的建筑样式。街道小巷中淙淙奔流的泉水，凝碧含翠的杨柳，像一幅幅富有诗情画意的山水画卷，是人类建筑史的灿烂篇章。

　　纳西古乐：世纪末的绝响　又叫洞经音乐，讲求玄虚、静淡、超然的意境，是多元文化相互融合的艺术结晶。它由“白沙细乐”和丽江洞经音乐组成。是故唐宋时期盛行中原，明清之际流传各地，官绅文人争相谈演。晚清以降，古曲式微，逐渐失传，中国古代音乐史也因此被称作“一部无声的历史”，“活化石”。
　　那是远古的回响，是上界的低语，是心灵的叹息。乐师们闭目演奏，轻声吟哦，已入忘我之境。最终，乐曲以出人意料的美妙旋律倾泻而下，渐行渐远渐止。恍兮惚兮间，听者仿佛逆穿时空，回溯到波澜壮阔却血泪斑驳的历史之河。作为“昨天的音乐”，纳西古乐也许是历史留给我们的又一个微笑。

　　“披星戴月”——流动的民族史诗　她们的衣服宽腰大袖，女袄外加紫色或藏青色的坎肩，披七星披肩，披肩上钉有七个圆布圈及七对垂穗，圆布圈上用丝线绣有精美的星星。垂穗表示星星的光芒，俗称“披星戴月”。她们围腰上的那一串钥匙，就是掌管家庭经济权力的象征。

　　柔情婚恋——那一抹人间烟火　纳西族实行一夫一妻制，禁止同家族的人结亲。男女一般二十岁左右结婚，早婚现象较少。婚姻讲究门当户对，父母之命、媒妁之言，并盛行姑舅表俦婚配习俗。结婚一般要经过订亲、请酒、举办婚礼等程序。
 
纳西族歌舞——无限美艳  无限狂欢
　　阿哩哩：纳西族的一种传统歌舞，其基调欢快轻松，逢节日和高兴之事，你都能看到纳西族围成圆圈，跳这种传统的民族歌舞。跳舞者手拉着手，一人领唱，众人相和，边跳边唱。你可随意加入其中，亲自体验这种古老的民族歌舞。
　　热巴舞：为集体舞，表演时男子手拿铜铃，女子手拿曲柄鼓，男女混合演出。气氛热烈，并拌有杂曲和民间歌舞。一般是在喜庆之际或盛大的节日时跳。
　　哦热热：一种传统歌舞，节奏鲜明，高亢嘹亮，气势雄浑。反映了纳族人古代游牧生活艰辛与欢乐。歌舞时，少则十几人，多则数百人甚至上千人，男女围圈、踏歌起舞。

　　“阿夏”走婚——靠近你的肌肤　聆听你的心跳　居住在泸沽湖畔的纳西族支系--摩梭人，现有5万多人口。一个女人主宰的“母系王国”之中……
　　以走婚为特征的“阿夏”婚姻即“共宿的朋友”。男女双方相爱或有了同居的意愿之后，每到夜晚，男到女家夜宿；次晨离开，再回到自己的母系大家庭里。维持时间的长短视男女双方的感情而定，有的几个月，有的数年或几十年。只要女“阿夏”闭门不纳或男子不再登门访宿，双方的“阿夏”婚就算结束了。

　　“未婚妈妈”和“私生子”　摩梭妇女终生与母亲及自己的孩子同住，孩子不属于父亲或父系家族，故根本不存在“私生子”或“未婚妈妈”。

　　“穿裙礼”——摩梭少女的青春庆典　青春是美丽的，通过改换服饰来标志一个女子的成熟，是摩梭人成年礼仪。一般在每年的春节举行。举行成年礼时，女孩站在女柱下，一只脚踩着猪膘肉，一只脚踩着粮袋，象征终生吃用不尽。由阿妈为其穿上漂亮的裙子、金边衣，扎上红腰带，为其盘缠发辫，佩上彩色项链、耳环、手镯等饰物。

　　木楞房－－松木垒成的摩梭人房子　木楞房是用松木垒成的四方形住房，房顶盖木板，压石头，门循较矮，门槛较高，进出须弯腰低头，有“见木低头”之意。布局特点为“四方一天井”。除主房外，院内另有二三幢楼房，其中除一幢楼房的底层设为经堂外，其余楼房楼下为牲畜，楼上为摩梭男女“阿夏”偶居处。

　　第二站：藏族——生命与信仰在佛的眼中融化　生活在云南的藏族，现约有12.84万人，主要分布在云南西北部的迪庆藏族自治州境内，信奉藏传佛教，死后实行火葬、土葬、天葬、水葬等，节日多与宗教有联系。   
　　青稞是藏民族的主食，酥油茶则让人永世不忘，而欢乐的弦于舞，奔放的锅庄舞，更让人领略到藏民族的能歌善舞……
　　“香格里拉”一词是藏传佛教经典中一种人神共有、人与自然和谐共生的美好境地。

　　节庆大观：这里可以听到心跳的声音　A、藏历新年：藏历1月1日是香格里拉迪庆藏族同胞最隆重、最重要、最盛大的节日；在佛龛前点酥油灯，供圣水，献供品，摆设“竹素切玛”、互相拜年、互祝吉祥如意、跳弦子舞、锅庄舞。要到十五才算过完年，期间要举行歌舞、赛马、射箭、球类．．．．．．藏历新年节日活动洋溢着浓厚的宗教气氛，是一个娱神和娱人、庆祝和祈祷兼具的民族节日；B、默郎钦波法会：又称大祈愿法会。农历正月十五日，松赞林寺清早举行盛大的酥油花展，以五色酥油塑造各种人物、动物、花卉等，高者数尺，小者数寸，制作精美奇特，栩栩如生。白天举行迎佛、转经等活动。来自各村寨的成千上万人汇集于祈愿神秘而欢腾；C、香格里拉赛马节——十万人吹响集结号：在传统端午节农历五月初五，穿着节日盛装的人们从四面八方赶来纳帕海参加这藏族的独特盛会。各种各样的骑术秀，有单人单马、多人单马、单人多马、还有多人多马，甚至还有10个人在四匹奔跑的马上叠起了罗汉！晚上篝火晚会，彻夜狂欢，整整持续三日；D、登巴节：农历七月十五，尼汝藏区男女老少举行集体祭祀山神、仙人洞和诵嘛呢经仪式，消灾驱邪，祈求五谷丰登、六畜盛旺、人丁兴旺。还举行赛马、打靶、斗牛，跳锅庄舞等娱乐活动；E、“格冬”节：又称跳神节。藏历十月二日十九日，以跳面具舞为主，面具主要有牛头、乌鸦、马鹿等。

　　世界“语言”——藏族歌舞　Ａ、弦子舞与锅庄舞－－最具藏族特色的歌舞：所谓“弦子”，实际上是马尾胡琴伴奏的舞曲。每逢佳节、喜事和重大集会，男拉弦子，女舞长袖，各排一半围成圆圈，翩翩起舞，所以又称圆圈舞；Ｂ、锅庄舞是一种无伴奏的集体舞。“喜庆”是锅庄舞的最主要特点。藏民族每逢喜庆节日、男婚女嫁、新屋落成，围着一堆熊熊燃烧的篝火，一个挨一个地低着头，弯着腰，迈着平稳的步伐，随着悠扬的清唱声，节奏自由地庄重起舞；Ｃ、狂野咒语——热巴舞：是由佛学家当巴桑杰传下来的。“噶玛八清”便是当巴桑杰的师傅阿拉果觉看到魔王残害百姓时念的咒语。热巴舞有鼓钹（单钹）、锣伴奏的集体大型歌舞。进入高潮，男子仿佛雄鹰一般单腿跨转，腾跃飞旋，女子一手拿弓鼓槌，高举头顶，转翻身子欢舞，犹如孔雀开屏。

　　碉楼－－满载幸福的滋味　房屋多为平顶碉堡式建筑，用参差不齐的石块垒成极厚实的石壁，在石壁上平铺大量的木料、树枝和树叶，然后再用稀泥涂抹，反复多次，经风吹日晒后形成坚固的平顶，也是最平整的晒场。藏式民居多为三层，最高达五层。底层作为畜厩，二楼作厨房、仓库，三层为经堂。藏族民居，大多没有专用的睡床，常常是在地板上铺上毛茸茸的毡子，席地而眠。

　　绚丽多彩的服饰：千年流动的史诗　迪庆藏族男子服饰-般着右襟齐腰高领镶金银边短衫，称“对通”。有银刀、护身符、钱包等各种精美的饰品。有乌拉靴、长统皮鞋，金绒藏靴居多。
　　藏族女性服饰因地域的不同，被喻为是藏族服饰的橱窗。迪庆妇女佩饰有玛瑙、珊瑚、玉石、项链，耳坠银制镶玉大耳环等。节日喜庆，穿的盛装更是高级华贵，光彩照人。

　　温柔邂逅　爱我别走　每年五月端午的赛马节和七月的望果节，青年男女更是尽情欢乐，通宵达旦地跳锅庄。他们一边跳，一边在舞伴中物色对象，寻找伴侣。或和她（他）跳在一起，或和她（他）手拉手，或弹起弦子逗引对方唱歌……锅庄场上，一对对青年男女相识了，恋爱了；婚礼仪式一般由舅父、叔、伯或德高望重的长辈担任主持，内容主要是对新婚夫妻进行教育，如婚后要勤劳、孝敬父母，相亲相爱等。仪式结束后，不论是主人还是宾客，不管是男方还是女方，大家都聚集在一起跳锅庄舞，尽情欢乐，尽情歌唱，以祝贺婚礼。婚后第二天，新娘在送亲者的陪同下回到娘家居住，要等几个月甚至一年后，男方家才能接回新娘，新郎新娘始能生活在一起。
　
　　香格里拉民俗：灵魂就此驻停　Ａ、成丁礼：藏族女子至十六七岁便要择吉日举行成丁礼仪式。要请一位父母双全、有福气的同龄女性，给姑娘梳两条辫子；成丁礼之后，姑娘就可心参加男女之间的社交，并可行婚嫁之事；Ｂ、名字：藏族名字有名无姓，一般有男女性别之分，通常是两字或四字。名字多取自佛教经典，如：罗布（意：宝贝）、次仁（意：长寿）、|德吉（意：幸福）、平措（意：圆满）、桑珠（意：心愿达到）等，故重名的人较多，但可在名字前加上大、小、本人的特征、出生地、居住地或本人职业等以示区分；婴儿出生后，父母请喇嘛为之行命名礼；Ｃ、至高无上的葬礼：塔葬——享受这种葬礼的仅限于达赖、班禅或其他大活佛。大活佛圆寂后，遗体用各种名贵药材及香料反复脱水，干后用绸麻包裹，装入灵塔内永久保存。灵塔分金、银、铜、木、泥几种，根据活佛的地位高低而定；Ｄ、高尚原始的方式：火葬——仅次于塔葬的高级葬仪，只限于活佛和大喇嘛，其他死者不得享受此种葬礼。火葬时将遗体捆成坐姿并固定于木架柴堆上，由喇嘛念经超度死者灵魂，同时在柴堆上洒油点火。焚尸完毕，将骨灰带到高山之巅顺砚播撒，或撒在江河之中；Ｅ、神圣的仪式：天葬台/天葬师/天葬——就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序分别喂食，直到吞食净尽；Ｆ、最低级别的丧葬：土葬——葬坑为深约1.5米的圆锥形，下撒五谷，尸用布包裹，接着用土打紧填埋，不能垒坟堆，上面放一块刻有咒经的玛尼石，插上经幡；Ｇ、藏族不吃鱼传统的由来：水葬——主要有两种形式。其一是整尸抛入江河之中，一般是两人送葬，将尸背至水深急流之处抛入江中，并在入水处熏烧糌粑，葬仪即告结束。有些地方人死后马上在腰际上砍一刀，然后头脚相叠捆好，放入背兜丢入河中。由于水藏的存在，藏族是不吃鱼的；藏族幼儿夭亡，一般不举行葬礼，而是把尸体放入陶罐后扔进江河之中，也有的把陶罐长期存放于库房之内；Ｈ、生育：藏族小孩生下来的第三天（女孩是第四天），亲朋好友携青稞酒、酥油茶、小孩衣物等前来祝贺，这天早上，人们在生了小孩的人家门口放一堆小石子，生的是男孩，便堆上白垩小石子；生的是女孩，什么石子都可以，并在石堆旁燃烧松柏香枝。前来祝贺的人们，首先在石堆和香堆上撒糌粑面，然后再进入主人家门。孩子满月之后，便要选择黄道吉日举行出门仪式，孩子第一次出门时，人们往往在其鼻尖上擦一点锅底，意思是使婴儿出门时不被魔鬼发觉。

意象香格里拉：留一个深深深的回望
　　藏传佛教：或称藏语系佛教(讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文)，俗称喇嘛教。大小乘兼学，显密双修，见行并重。传承各异、仪轨复杂、像设繁多、政教合一。但最具特色的还是活佛转世制度。

　　六字真言：“嗡、嘛、呢、呗、咪、吽”是藏传佛教经典的根源，信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。

　　转经：就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。

　　转经桶：藏族人用转经桶来代替念经，除了寺庙里的大经轮，最常见的就是手摇小经桶。

　　经幡：朝圣者心灵的旗帜，是藏民与万物之间交流的独有语言和天人之间的唯一桥梁。

　　玛尼堆：刻有六字真言的石块，各种佛像的泥模置于其上，再插上经幡，成为过往行人巡礼的“神之路标”。

　　灵塔：集土、火、水、空于一身，昭示生命轮回的通途。蓝天下，安详飞升的不仅是灵魂吧？

　　哈达：是对人表示纯洁、诚心、忠诚、善良的意思；藏族人出门总要随身带上几条以备不时之需。

　　长明灯：在香格里拉，有寺庙就有长明灯。信徒们表达敬意的方式之一就是给每一盏长明灯添酥油。

　　喇嘛：普通僧人的泛称和尊称。身着红衣，很好辨认，还特别爱养花！

　　达赖/班禅：达赖意为“大海”，班禅意为“大师”。在藏传佛教中，达赖是观音的化身，班禅是无量佛的化身。

　　转世灵童：转世灵童的甄别有一整套程序，比如出生时有异兆、会辨认前世用过的物品等。

　　活佛：简单地理解就是人间菩萨。菩萨本有能力、资格成为佛，但由于对众生的悲悯，在佛前发下宏誓，救渡所有众生，众生未得解脱，自己永不成佛，所以在藏传佛教中，活佛不断地在人间转世，具有牵发动身的威慑力。

　　扎西/卓玛：藏族人的最常用名，分别寓意男孩和女孩。

　　藏戏/跳神：一般游客看不懂藏戏，但藏戏独特的服饰、舞蹈、音乐，特别是眼睛和嘴角神秘上翘的面具，非常好看；在寺院组织跳神法会，戴上假面具，击鼓跳舞，驱鬼酬神。

　　锅庄：缘自香格里拉，盛行于全国，只需一堆干柴烈火配以足够的人数与好心情就能体验，顺带可以品味烤全羊。

　　青稞：传说青稞是文成公主留给狗的口粮，人沾了狗的光，吃上了糌粑，还有青稞酒喝，所以藏族人特别爱狗。

　　青稞酒：是用青稞酿成的度数很低的酒，藏族群众男女老少都喜欢喝。讲究“三口一杯”，即先喝一口，倒满，再喝一口，再斟满，喝上第三口，斟满干一杯。一般酒宴上，男女主人都会唱着酒歌敬酒。盛大宴会上，有专门的敬酒女郎，轮番劝饮，直到客人醉倒为止。

　　糌粑：青稞晒干、炒熟后磨成粉状就成了糌粑，是藏族人的主要食粮。

　　牦牛：藏族人相依为命的忠实伙伴。人们喝牦牛奶，烧牦牛粪，用它的皮毛做帐篷。

　　藏獒：排名世界猛犬之首，九犬成一獒，一獒抵三狼。

　　酥油茶：去香格里拉一定要喝酥油茶，一来可以治高原反应，二来可以预防因天气干燥而嘴唇爆裂，三来可以起到很好的御寒作用，功能不逊红牛。

　　天藏：无数的藏族人就在这里，完成自己今生的整个肉身过程，用最最极端的方法，把自己完全地奉献给神。血、肉、鹰、经幡、玛尼堆、喇嘛、念经声，一出深深震撼你灵魂的生命交响曲。

　　磕长头：这是信仰藏传佛教的藏民最高的礼拜方式。每次磕拜合十、屈身、跪膝、双手平伸全身伏地，再起身定上几步，又俯身下跪，如此不停地继续下去。    

行程安排

第一天：丽江机场接团（丽江古城、四方街、纳西满汉全席“三叠水”、木土司府、纳西小院）　　　　宿：丽　江
　　丽江机场接团，乘专车约40分钟就可以到达，世界文化遗产，被誉为“东方威尼斯”，“高原姑苏”高原水乡——丽江。古城以江南水乡般的美景，别具风貌的布局及建筑风格特色著称。入住你们心仪的酒店，稍作休息，游世界文化遗产—大研古镇，古城街区居民建筑多为“三坊一照壁、四合五天井”的传统布局，情形相映的是三条从玉龙雪山上流下的清溪穿城而过，给古城带来勃勃生机，漫步在小桥流水人家的四方街，体会丽江的休闲时光。穿梭于古城纳西小院（淙淙奔流的泉水，凝碧含翠的杨柳，像一幅幅富有诗情画意的山水画卷，是人类建筑史的灿烂篇章）。我社特别安排游览“宫室之丽，拟于王者”的木土司府，历经明、清两朝20余代土司营造，集纳西、白、藏、汉建筑风格，体现了丽江古城800多年的历史。品尝纳西族的传统诱惑美食，纳西满汉全席“三叠水”、琵琶肉、鸡豆凉粉……

第二天：玉龙雪山（甘海子、白水河、玉龙雪山、冰川公园、束河古镇）　　　　宿：丽　江
　　早餐后乘车前往玉龙雪山，位于丽江坝子北端。连绵13峰，峰峰终年披云戴雪，似一排玉柱立地擎天，如一条矫健的玉龙，并肩耸立在金沙江东岸；乘大索道上至雪山山顶（海拔4506米），观赏拥有离赤道最近的冰川、终年积雪不化的玉龙雪山，深切感受自然的雄奇威严；漫步高原牧场——甘海子及有“仙人遗田”美称的白水河。前往张艺谋《千里走单骑》拍摄基地、世界文化遗产——束河古镇，它是茶马古道上保存完好的重要集镇，有无尽曲折婉转的小巷可以漫走。巷子伴着河水，沿巷零落了各样的客栈，店铺，茶馆、酒吧，以及其它，都有别具一格的装修和情调。缓缓穿行于青龙桥上、九鼎龙潭、树影索桥、茶马庭院、东康小道、蔷薇大道……一路移步换景。

第三天：丽江—泸沽湖（金沙江、小凉山彝族风情、宁蒗县、泸沽湖观景亭、泸沽湖、摩梭人家家访、湖边发呆、篝火晚会）　　　　宿：泸沽湖
　　乘车前往宁蒗县，沿途观赏金沙江（沿江体验丽江高原十里十八弯的“之”形山路）；观赏小凉山彝族风情；从宁蒗县前往泸沽湖观景亭鸟瞰泸沽湖全景（一弯碧水，白云、蓝天、青山都清清晰晰地装在湖里，上下天光浑然一色，美得足以招摄魂梦、据说是世所罕见的至今未被污染的处女湖）；夕阳西下，风平浪静，平滑若镜，积万顷碧玉，又成一片墨绿；夜色幽静，微风柔漫，波光粼粼，星星闪动，湛蓝的湖水，仿佛海天一色。浩瀚、宁静与清澈，我站在那，心里反复想着一句话：心如湖水，动如潮水！安排进入母系氏族摩梭人家家访（探访摩梭人的走婚风情，探究木楞房的久远情怀，搜索地球最后的伊甸园）；品尝美食砣砣肉、猪膘肉、酥油茶、酸鱼、猪肠血米；晚恋恋摩梭篝火晚会（难以释怀的情结，不一样的原始风情）！

第四天：泸沽湖—丽江（晨曦赏湖、猪槽船游湖、远眺格姆女神山、宁蒗县、丽江、邂逅古城酒吧）　　　　宿：丽  江
　　晨曦初露，雾霭烟霞，湖水如染，一片金红；朝阳冉冉，湖周山峦如荷，倒映其中，则为翠绿；乘猪槽船游览泸沽湖，感悟摩梭人三绝（湖上之舟、舟上之人、人之歌声），欣赏高原珍稀植物波叶海菜花，游览里乌比岛（鸟岛），土司墓、喇嘛庙；格姆女神山下聆听格姆女神与玉龙王子的爱情故事。湛蓝的湖水与曲折婀娜的湖岸，逶迤伸延，加上极具特色的摩梭人村落，地球上真的没有哪里会比这儿更好！
　　泸沽湖乘车返回丽江（6小时），沿途欣赏旖旎的自然风光；夜行古城，体验于古城浓情特色的酒吧（对歌声此起彼伏，摇曳的红灯笼，啤酒的泡沫在杯中开出了花，人也在醉眼朦胧中笑出了泪。醉！也是因为这夜的媚惑？风吹过驼铃发出清脆的声响，不时有一种想落泪的冲动！抬头仰望天空，闪亮的银河悬挂在头顶，漫天的星斗闪耀，苍穹是如此的深邃，深深吸一口丽江古城的清新空气，一时忘记了自己身处何方）！

第五天：丽江—香格里拉（万里长江第一湾、石鼓、虎跳峡、茶马古道沿途“迷恋风光”、香格里拉、松赞林寺）　　　　宿：香格里拉
　　丽江乘车赴长江第一湾（形成了罕世的“V”字形大弯，江流到此成逆转，奔入中原壮大观），那里端云缭绕、祥气笼罩，天堂一样纯净，给予您的双眼毕生难忘的视觉体验；石鼓(古朴的木板铁索桥，人行其上，颤颤悠悠，沿江两岸的古迹、古渡，仿若走进历史长廊）；零距离跨进气势磅礴的世界峡谷之最——虎跳峡（过险滩，越断崖，水从空坠，狂涛怒卷，玉屑腾空，沙走雷霞，振撼山谷，奇险万状，令人惊心动魄。江流最窄处，仅约30余米，江水落差约200余米，两岸雪峰高出江面3900余米），沿途观看雪山对峙、草原广阔，河谷深切、茶马古道的“迷恋风光”；抵达香格里拉后参观云南最大的藏传佛教庙——噶丹松赞林寺（供奉五世达赖、七世达赖时期的八尊包金释迦牟尼佛像、贝叶经、五彩金汁精绘唐卡、黄金及各种精美的鎏金或银质香炉、万年灯、传世法器等）、拜访活佛、藏经阁，静坐在此，聆听喇嘛的天籁之音，品味人世的百味。

第六天：香格里拉—飞来寺（纳帕海、奔子栏、藏乡寻访、东林寺、白茫雪山垭口、迎宾观景台、德钦、飞来寺、朝拜梅里雪山日落金山）　　　　宿：飞来寺
　　游览香格里拉最大的草原——纳帕海，是国家一类保护动物黑颈鹤的栖息地，是最有高原特色的风景区之一，雪山、草原、牛羊随草海起伏，如在海中沉浮。茫茫原野，雪山俏然挺立。驱车到达茶马古道重镇——奔子栏（藏语的意思是“美丽的沙坝”。地处金沙江西岸，以上的金沙江怒涛滚滚，汹涌奔流，以下一段江面则豁然开阔，江水平静），体悟奔子栏藏乡浮华背后的那一抹人间烟火，感受金沙江月亮湾波澜壮阔的惊叹！朝拜藏传佛教名寺——噶丹东竹林寺（住寺僧侣至清末已达700多人，活佛10人。褐窗密布，平顶楼房鳞次栉比，装璜富丽，彩绘纷呈，雕塑、唐卡、壁画金碧辉煌，庄严肃穆。大小灵塔、佛塔数不胜数，跳神道具、法器一应俱全）。翻越白茫雪山白茫丫口（群峰连绵，姿态雄伟，气势磅礴，若隐若现的流水在林海中穿行，置身于其中，仿若远方的神在召唤）！经过梅里雪山迎宾台十三白塔，德钦县城（云南省海拔最高县城），抵达梅里雪山最佳观景台飞来寺（在遥望梅里的地方，日日夜夜接受藏族人民的朝拜和供奉），朝拜梅里雪山日落金山（卡瓦博格雪峰耸立在语言抵达不到的清朗虚空中，所有的感官都被它征服）。

第七天：明永冰川—德钦(观梅里雪山日出、明永村、中日登山遇难纪念碑、明永冰川、飞来寺、德钦)　　　　宿：德  钦
　　静观梅里雪山日出那种动人心魄的美，这种震撼的感觉化作抑制不住的热泪，美得让人绝望！驱车从飞来寺出发，经过澜沧江大桥, 抵达“桃源隐士”——明永村（位于梅里雪山脚下，在澜沧江河谷两岸，南对澜沧江，西靠卡瓦格博山峰。山歌、锅庄、热巴和弦子等，舞姿舒展粗犷，旋律高亢优美，生活在神话中的民族，有着淳淳质朴的藏民俗风情）。经明永村徒步（往返四到五个小时）或骑马（费用自理）中国最美冰川——明永冰川（“世界级冰川奇观”的明永冰川，此冰川从海拔5500米的地方直冲至海拔2700米的森林地带，越靠近冰川，就越觉得自己渺小，几千米的冰川如一幅巨大无比的苍劲的画，此时此刻就挂在眼前，由衷地赞叹着大自然的造化）；明永村沿途返回德钦县城（藏语意为“吉祥如意的地方”，地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，“三江并流”之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观带）！

第八天：德钦—香格里拉（穿越白茫雪山、奔子栏、香格里拉、藏家家访、民居探访）　　　　宿：香格里拉
　　沿曲折山路由德钦，穿越白茫雪山腹地抵达香格里拉。在这离太阳最近的地方，苍茫走雪山，难于释怀的情结，天与地之间，白云与苍林之间，阳光与雪山之间，在这样的地境天界，我的灵魂飞出了躯体，奔向蓝天，奔向雪山……
　　傍晚的阳光很柔和，躺在草坡上，静静享受和煦的清风以及懒洋洋的阳光，呆望远方的雪峰峭壁翠林，银白的世界，和“一丝不挂的”的蓝天和醉人的夕阳！没有喧嚣，四处洋溢着静逸。这就是世外香格里拉，去寻找它那最美最真实的神奇！
　　安排藏家访问（品尝酥油茶、青稞酒、糌粑、酸奶；观淳朴藏民歌舞，狂欢的藏族人群，分享别样的欢乐……）；探访藏家民俗民居（沧桑与奢华，在世界高域聆听天籁）。

第九天：香格里拉—昆明（飞机）—鲜花超市—送团
　　香格里拉早乘飞机返回昆明，逛云南最大的鲜花超市，把云南高原的鲜花与祝福带回家，献给亲朋好友。最后送机场返程！！

价格标准：
　　A、纵情唯美：3050元/人【丽江束河古镇（或古城）小资客栈、泸沽湖摩梭人家客栈；香格里拉、飞来寺、德钦二星级酒店】

　　B、舒怀脉动：3460元/人【丽江、泸沽湖、香格里拉、飞来寺、德钦三星级酒店】

　　C、尊宠逸致：3690元/人【丽江、香格里拉四星级酒店；泸沽湖、飞来寺、德钦当地最佳三星级酒店】

服务标准：
　　1、住宿：A、纵情唯美：丽江束河古镇（或古城）小资客栈、泸沽湖摩梭人家客栈；香格里拉、飞来寺、德钦二星级酒店；B、舒怀脉动：丽江、泸沽湖、香格里拉、飞来寺、德钦三星级酒店； C、尊宠逸致：丽江、香格里拉四星级酒店；泸沽湖、飞来寺、德钦当地最佳三星级酒店。

　　2、香格里拉/昆明机票、机建税、燃油税；

　　3、用车：根据人数可提供车况较好的：金龙旅游巴士（大、中、小型）；

　　4、门票：全程所列景点门票（绝不弄虚作假，绝不让客人掏二道门票）+玉龙雪山冰川大索道；

　　5、导游：全程优秀中文导游服务（外宾可全程安排外语导游）；

　　6、餐费：20元/人/餐（正餐，不含酒水）；

　　7、保险：旅行社责任险和最高十万元/人旅游意外伤害险；

　　8、超值赠送：纳西民俗风味餐：满汉全席“三叠水”+泸沽湖猪槽船+摩梭篝火晚会+藏民狂欢家访
（注：超值赠送属本社赠送项目，如客人自愿放弃，本社概不退款）

　　9、增值服务：每人赠送旅游包、帽一套；

　　10、报价不含：自愿骑马费、划船费、单人房差、个人消费和其它自费娱乐项目及私人费用（如：酒吧、电话费、洗衣费、药品费）等。

 

昆明康辉旅行社：温馨提醒您要注意以下事项

　　1、在高海拔地区，不宜剧烈运动，不可急速行走，更不能跑步，更不能做体力劳动，宜少饮酒，多食蔬菜、水果，以防发生高山反应。年老体弱者，应备好常用药品；
 
　　2、云南地区昼夜温差大，请带足保暖防寒衣物，并备常用药品；

　　3、由于是高原地区日照强，紫外线强。长时间在户外活动，请戴上太阳帽，涂抹防晒霜，以保护皮肤；

　　4、纳西族礼仪及禁忌面面观：A、纳西族内部团结和睦，对外开放吸纳、以礼相待。如要进屋家访，先向主人打招呼，再征求主人的意见；B、纳西族是个极重信用且讲义气的民族，一般不计较客人因无知而产生的过失，但很看重平等与信用，不可欺骗哄骗。C、檐廊是纳西民居中较为独特的场所，如果有老人进来，年轻人要起立让座，或主动问候，对小孩要热情关爱。当主人敬烟酒、盛饭时，宜用双手相接，并表谢意。 吃饭时忌敲碗筷，忌翻菜，忌接连不断地夹菜。鸡头应让年长者享用，鸡爪不能给小孩吃。不要主动进入老人和女人的卧室。公公不得进入媳妇的卧室。傍晚不扫地，客人在座不准扫地。不得在客人离去时马上关门，应送客人至大门外。不宜在大庭广众晾晒女性内衣裤，不可将裤子、裙子晾晒在主人进出的通道上方；D、取用井水要遵守“三眼井”规定，汲水、洗菜和洗衣物分开，不得混用。参加祭天或“三多节”，事前要净手，并要跨过由杜鹃枝等燃起的烟火堆，以示除秽；E、红、白喜事中的礼品种类和数量要根据血亲的远近和友情在公开场合要送米、麦、糖、酒和适量的钱。如果你想照相留念，应征得主人同意；F、一般来讲，探视病人忌谈死的话题；满月客对婴儿忌说“漂亮”、忌说“重”，可用“健壮、英武”之类词语；对新娘子或女性多用“贤惠、能干、俊俏”等语；G、当主人家有婴儿出世的时候，第一个偶然进入该家庭的成员即称为“头客”。这时候，无论这个人是男女老少，远近亲疏，都要当贵客接待，煮米酒鸡蛋款待头客，客人不能拒绝。
 
　　5、泸沽湖应该尊重宗教信仰、民风民俗，不要以城市人的心态及标准去衡量当地的条件;对于当地人的走婚习俗要表示尊重，切勿任意与当地人走婚。A、不能当着家人特别是老人面说一切关于性的话题；B、在火塘边时不能从别人前面走过；C、不能用脚踏在锅庄上；D、不能跨过火塘或在火塘前脱鞋；E、不能向火塘吐口水；F、吃饭时不能背对火塘；G、不能脚踏门槛说话，不能说脏话粗话；H、不得随意进入姑娘的“花楼”，不得在家中唱情歌、吹口哨；

　　6、香格里拉藏族禁忌：A、喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝，忌用单手接递物品；B、行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则从右边绕行；C、不得跨越法器，火盆； 经筒，经轮不得逆转；D、忌讳别人用手触摸头顶；E、进寺庙时，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓；F、对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，更不得动手抚摸；在寺庙内要肃静，就座时身子要端正，切忌坐活佛的座位；忌用有藏文的纸当手纸或擦东西；G、步入藏民的帐篷、居室，不可用脚踩门槛，男的坐左边，女的坐右边；H、藏民伸舌头，是表示尊敬而并非嘲笑；合十则是一种礼节；I、忌讳用手指去指佛像、唐卡、经书和壁画，要用手掌向上平指以示敬意；Z、忌讳用有裂缝、缺口的碗、杯，认为这些已破损了的东西会阻挡福运；K、在大雅之堂喝酒时，首先用无名指在杯中蘸酒向空中弹三次，以示敬佛、敬法、敬僧；M、禁忌当着父女、母子、兄姐、弟妹、祖孙二代谈论男女之事；L、关于天葬：香格里拉政府和旅游机构都不鼓励游客去看天葬，藏族人尤其是死者家属，不愿汉族人观看。如果您有机会见到，请自重您的言行；

　　7、为确保安全，最好在导游人员的陪同下游览，以免造成意外事故；
 
　　8、云南的治安普遍较好，至少要好过内地的不少城市；对于晚上出门参加娱乐活动时还是要特别注意，以免被敲诈；
 
　　9、有些景区因客观原因，路途中的餐饮多多少少都会令人不满意，还请体谅；

　　10、自助旅行者千万不要轻易与陌生人结伴，防人之心不可无。出门在外，安全为主。言行切莫招摇，以免惹人注意，发生不测；
 
　　11、云南省常用电话：
　　云南省风景区天气预报 16800122
　　云南省各地洲天气预报 16800123
　　国内主要城市天气预报 16800124
　　消费投诉 12315
　　天气预报 121
　　云南旅游投诉专线 96927

　　12、云南省各城市商业系统还是比较发达，各国际、国内银行卡使用都比较便利；手机信号、Internet网络等全省均已覆盖；

　　13、云南人的生活节奏相对悠闲、热情友善；云南盘山公路居多，注意晕车预防；

　　14、请携带有效身份证件出游，保证旅途顺利；

　　15、昆明康辉旅行社提醒您：游客出游前不要一味追求低价，一定要认品牌、认大社、进行理智的旅游消费，从而保障旅游的品质。

作者：何进国　　转贴自：未知